- часть пятая -
"четвертая часть
Подход к спорту, в частности к футболу, явно продвигается средствами массовой информации с помощью создаваемой рекламы. В этом контексте под рекламой я имею в виду не исключительно фактического спонсора, но все, что помогает людям узнать о конкретном виде спорта ( телепередачи, выпуски новостей, журналы всех видов, в том числе сплетен), поскольку даже этот вид деятельности, возможно, случайно, сам по себе имеет необходимые требования для того, чтобы считаться рекламой, то есть "правильным" посланием нужным людям. в нужное время. Пока реклама управляется в соответствии с этическими правилами, это хорошо (в конце концов, прилагательные «хороший» и «плохой» принадлежат сами по себе, всегда, хотя и косвенно, к сфере этики).
Фактически, независимо от того, есть ли у получателей рекламы такая возможность фильтровать информацию, которая не будет ассимилирована, если сообщение таково, что побуждает людей вести себя правильным образом, риск не существует: диффузный спорт, несомненно, является положительной вещью, чем-то, что может принести значительную пользу обществу с точки зрения здоровья (понимаемого в самом широком смысле слова как психическое и духовное благополучие, а также физическое), однако в эти времена я обнаружил злоупотребление рекламой, которое не регулируется таким образом, чтобы приносить пользу тем, кто вступает в контакт с ней, но ведет к приобретению привычек и неправильных «мыслей». Реклама спорта, которая проводится в текущий исторический период, имеет тенденцию продвигать спорт исключительно как форму развлечения: те, кто занимается им, теряют свой характер спортсменов и приобретают персонажей простых сплетен. Сегодня футболисты - это знаменитости, о которых они знают друг друга, о мирских приключениях и других подобных вещах. В отношении спорта детям постоянно передается идея о том, что спорт следует воспринимать не как ценность, а как простое зрелище, которым можно наслаждаться. Возраст развития, являющийся целью исследования, которое я провел в вышеупомянутой начальной школе, является наиболее чувствительным к этому типу сообщений, посылаемых средствами массовой информации.Риск, связанный с передачей такого типа обучения, состоит в том, что дети не понимают, в чем заключается истинная цель спорта, его истинная ценность: каждое человеческое действие, по определению, должно регулироваться этическим законом, и «этика - это самое главное. в жизни человека; все, что обычно можно считать самым важным в своей жизни, почтительно преклоняет колени перед "этикой", которая придает духовное измерение "человеческому существу, возвышая его" над "состоянием, в котором находятся животные найдено. Поэтому также необходимо, чтобы практика обучения и культура добродетели были такими, чтобы продвигать то, что является этическими ценностями: спорт является одной из этих практик обучения и культуры добродетели. Его нельзя преподавать таким образом, чтобы он рассматривается ребенком как нечто чуждое этике, как нечто, не имеющее ничего общего с духовным измерением. и человека, но который воспринимается исключительно как форма зрелища, из которого можно извлечь смутное, мимолетное и не полностью удовлетворяющее удовольствие: соревновательный дух, который влечет за собой спорт, не является самоцелью; Агонизм - это практика, заложенная в концепции спорта, цель которой в основном состоит в формировании характера и интеллекта тех, кто к нему подходит. С чисто психологической точки зрения характер - это «стабильная и сознательная организация психической деятельности вокруг аффективно-интеллектуального-волевого ядра. «Высшее Я, особенно в волевых процессах, благодаря которым мы действуем в соответствии с теми принципами поведения, которые мы добровольно предложили (Agazzi, 1952). Характер, несомненно, имеет лучшую или худшую форму в душе индивидуумов в зависимости от генетических характеристик каждого из них, но его можно улучшить в процессе обучения. Спорт - часть этого образовательного процесса. Способ, которым спорт может влиять на формирование характера человека, заключается в использовании доминирования над своим телом, например в сопротивлении усталости, вызванной усилием (физическое воспитание). Этот тип упражнений нельзя найти так сильно ни в каком другом виде образовательной практики. Осуществление господства над телом таково, что оно ведет человека к контролю над страстями, понимаемыми как длительные аффективные стадии, не всегда ненормальные, в прямой связи с инстинктами, подчиняющиеся фиксированному и подавляющему разуму, которым может быть любовь. , алчность или другое (Agazzi, 1952). Власть страстей совпадает с добродетелью, следовательно, с Праведниками. Что касается культуры интеллекта (где интеллект особенно подходит в этом контексте к определению, данному Бине, то есть «способность судить, иначе известная как здравый смысл, практическое чутье, инициатива, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Хорошее суждение, рассуждение») Хорошо, поймите хорошо: это основные характеристики «интеллекта»), спорт, создавая для спортсмена различные обстоятельства, к которым он может адаптироваться, стимулирует эту его способность. Кроме того, Коста утверждает, что «содействие способности жить своим телом с точки зрения достоинства и уважения составляет одну из образовательных целей, которую должен уметь достигать предподростковый возраст» (физическое воспитание). Соревнование можно рассматривать только как очевидную цель спорта: победа в гонке не является самоцелью! Спортивный жест, способность выступать - это не просто способ устроить шоу, быть замеченным, заработать деньги, но это выражение имевшего место духовного роста. В заключение, соревнования и образование, с точки зрения спорта, должны быть "одним концом для другого, даже если это внешне. Вид спорта, который продвигает СМИ, не считается таким образом, поэтому необходима достаточно выраженная способность к критике у отдельных лиц, чтобы они могли отличить (отфильтровать) правильные аспекты от тех, которые не являются таковыми. C "детям необходимо научиться различать в чем разница между развлечением и спортом: на самом деле, хотя можно считать законным (всегда с этической точки зрения), что первое является следствием второго, нехорошо, чтобы эти две вещи совпадали. Проблема плохого спонсорства спорта не является едва заметной вещью, чем-то, что имеет ограниченное влияние на общество, на страну; это довольно обширная и трудная для решения проблема. Достаточно отметить, что некоторые исследования, проведенные несколько лет назад, показали, что в среднем человек в США смотрит 35 рекламных роликов по телевидению каждый день, слушает 38 рекламных роликов по радио, видит 15 рекламных объявлений в журналах, 185 в газетах и 12 распространяемых брошюр. у двери. В общей сложности средний взрослый американец подвергается нападению как минимум 560 рекламными объявлениями в день. По некоторым оценкам, до 1600. Понятно, что не во всех этих рекламных объявлениях спорт является своим посланием, однако следует также учитывать, что спортивная реклама не осуществляется исключительно с помощью обычных средств, которые используются для продуктов. Что касается спорта, то достаточно телетрансляции, в которой в качестве гостя выступает чемпион, тренер или технический специалист определенного вида спорта (почти всегда футбола). Рекламы, в которых спорт является посланием, очень много, и в любом случае их достаточно, чтобы обусловить представление детей о спорте. Я хотел уделить на этих страницах особое внимание футболу, потому что именно этот вид спорта получил в моем опросе наибольшее количество предпочтений (в том числе с учетом вопроса о любимом чемпионе) независимо от пола. Однако сделанные мною размышления также связаны с другими видами спорта в степени, прямо пропорциональной предпочтениям людей (следовательно, волейболу, который также получил ряд предпочтений, которые нельзя недооценивать, а также плаванию).
Продолжается »
По специальности спортивная наука
Традиционный черный пояс каратэ 2 дан (в основном стиль Шотокан рю).